编者按：澈性法师弘法之心源行迹，缘在楞严。曾于禅宗祖庭福建雪峰寺，得楞严妙味真传于海灯法师。出山弘化以来，于楞严妙旨，不遗余力讲说著述。2012年，受禅宗祖庭云居山真如寺礼请，历时月余讲完整部《楞严经》。后将三十年修学楞严之心得，作《大佛顶首楞严经·新释》，流通世间。蒙原中国佛教协会会长传印长老慈悲认可，专程作序赞叹随喜。

《大佛顶首楞严经·新释》序

传印长老

《楞严经》者，开如来藏之要枢，指妙明心之径路，了根尘之妙诀，照情妄之玄猷，入一乘之坦途，辟异见之宏略；诚为诸佛之秘藏、修行之妙门、教海之司南、宗乘之正眼也。

古德有云：真玉无瑕，非假砻砺之勤，不能显其美；良金无矿，非假炉锤之劳，不能彰其精。至教无文，非假注释之广，不能臻其奥；一心无相，非假研究之深，不能极其妙。故历代注释研究者，代不乏人。然文词简奥，义理幽深，虽有诸家注疏精畅发明，而现代学者仍罔知快捷方式，致使理观昧于陈言，修习失于正受。

陕西大明寺澈性法师，为方便今人研习此经，借鉴古今大德注疏，重新进行汇编，虽名之曰《楞严经》新释，实为《楞严经》的白话消文。为适应现代人与当今社会，致力于佛教经典通俗化，以期佛法久住、广利世人，此举值得肯定与赞叹。佛法作为圣言量，作现代诠释时，契理契机、不违原意至为重要；基于此，能深入浅出、通俗易懂、简明扼要的表达经文，与时俱进弘扬佛法，实属不易。

敬录皈敬三宝请求加被偈，以飨见闻受持者，并随喜功德。其文曰：

稽首本师说法主，异口同音诸世尊；

佛顶显密首楞严，即非十界如来藏。

圆通本尊观自在，各入圆明众圣贤；

三尊威力默加持，秘旨微言令开发。

注释不违于本意，始终语脉得融通；

契机契理契佛心，于佛智海同涓滴。

傥获管窥符圣意，流通缘具速传持；

见闻现未结良因，同证闻熏不思议。

是为序。

佛历二五五六公元2012年

岁次壬辰七月十五日于北京